随着话题作文的逐渐淡出，后命题作文时代即将粉墨登场。材料作文，材料加命题作文，命题作文，等等形式竞相出现，如： 2009 年高考作文题 有 全国卷 Ⅱ 、宁夏、辽宁、陕西 是材料作文； 2009 年高考作文题 上海、 北京卷 、江苏、江西、 湖南卷 、四川、重庆、山东等省市为命题作文，浙江和湖北市根据歌词或诗歌所包蕴的意蕴进行写作，还有就是根据材料内容，采用填空的形式完成作文题目，如福建等；话题作文只有天津和广东。  

【题目展示】 

1、镜子　　　　2、风景　      　　　3、一念之间　　　　　 

4、花开无声　　5、为生命着色　　　　 6、让名著滋润心灵

（一）题目带有象征意义或寓言性质的

　　　镜子　　风景　　花开无声

（二）表达个体生命情感态度的

　　　妆点世界　　一念之间　　

（三）表现对生命的关注和反思的

　　　为生命着色

（四）表现对文化的关注

　　　让名著滋润心灵

　教你几招：

   一般而言，以名词或名词性词组为作文题目的，大多要注意它的内在涵义，有的赋予了它象征意味，有的赋予了比喻意义，有的带有寓言性质，有的一词多义，让人产生联想的意义。

 如： “ 镜子 ” ，作为一个事物，它有 “ 正衣冠 ”“ 明瑕疵 ” 的作用，而与之相关的历史故事也是国人耳熟能详的唐太宗的 “ 人鉴 ” 论，可谓深入人心。由此， “ 镜子 ” 很早就被赋予了它的象征意义。它具有鉴别、观照的意思。能够鉴别瑕瑜，甚至一切真善假恶皆入其中。这里， “ 镜子 ” 就被虚化了，由一个实实在在的客观存在变成一种符号，或者一种思维，或者是一种文化。不夸张地说，中国的文化就是一部 “ 镜子文化 ” 。何为如此说法？ “ 镜子文化 ” 说到底就是一种反思的文化。中华民族存在数千年而不灭，与这个民族善于反思，善于归纳、总结经验教训是密不可分的。中华民族历史的演变也就在这种谬误与真理的交锋中不断演绎。大到国家民族，小到个体生命，要想求得生命的自我超越，又怎能不重视自我的观照与反思？这就需要镜子！其实，镜子有时是自我的观照，有时也是客观的影响。但是，最后还是必须在自我反省、自我观照中合龙。

 又如： “ 风景 ” 。这是一个很具有抽象意味的词语，它的外延和内涵都是相当丰富的。从小处讲，可以使某时某地所见之风景，一山一水，一花一木亦见其趣；从大处说，也可以是一个总体的印象和理解，千里江山，万里水波，都是一种风景。从虚下笔，一人一事，在我们的内心也会形成一种风景，这种风景因为浸染了浓郁的人文色彩而显示出不同寻常的意义。从理趣着眼，磨砺与可以探讨美丽的风景后面所面临的诱惑与困境，磨砺与抗争，进而上升到对人类自身生存空间的忧虑与反思。

 再如： “ 花开无声 ” 。从感性上理解，这个词组带有描写性质，表现的是自然界中一种常见却又极易让人忽视的客观存在。花儿的开放总是静寂无声，没有锣鼓的喧嚣，没有爆竹的聒噪。它们总是在夜深人静的某个时候，在我们不经意的某个瞬间，将花瓣轻轻绽放。从理性上来讲，这种方式包含了一种默默无闻的谦逊美德，呈现给世人的确是世间的万紫千红，一派生机！进一步追溯，世间很多美丽故事，动人传说，不都是用这种 “ 花开无声 ” 的方式，演绎着它们的神奇？由此，我们可以想到千百年来，那些为民族兴亡，国家独立而英勇牺牲的人们，正是他们，用他们平凡朴素的行动，书写了一个伟大民族虽历经沧桑，而奋发依旧的不老神奇！

 抒写个体生命的美丽，表达自我对世界的真诚感悟，是历年来高考命题一个永不停止探索的主题。

 多年来，我们就大力倡导学生作文要 “ 以我手写我心 ” ，抒写自我对客观世界的真实感悟，用自己的独到眼光，个性化的思想，来展示个体生命在纷繁芜杂的外部世界里所表现出来独特魅力。

 如： “ 妆点世界 ” 。这是一个富有诗意的词汇，它反映了在当今这个时代，一个物质极其丰富，甚至奢华的时代，我们还是需要对客观世界的关注和体验，用柔弱却不孱弱的笔墨抒写个体生命对世界的真诚感悟，我们充满希望，也不乏痛苦，我们真诚面对，也不乏诚信打折，这个世界给了我们太多的困惑和无奈。热闹散尽，铅华褪去，我们需要用什么来改变这个世界？或者，能为这个世界作出属于自己的、哪怕无不足道的改变，世界将会为你作出怎样的回报？从感性来思考，奉献、爱心，真诚、善良，朴实、厚道，所有这些人类文明中的瑰宝，都可以成为入题，进入我们的写作视野。我们用善良妆点世界，世界会因此而更加善良，我们用真诚来妆点世界，世界因此而更善良 …… 从理性来考量，植一棵树，种一皮草，载一圃花，世界会因此多点氧分，多一缕清香，少点汽车污染，多点 “ 绿化 ” 生活，世界会因此而更加美丽！从大处着眼，小处着力，往往能收到以小见大的神奇效果！

 表现对生命的关注与思考

 如：“ 为生命着色 ” 。生命是一个永恒的母题，很多优秀的文学作品都与之关联。历年高考，也不乏对这方面的关注。生命的价值，生命的意义，是古往今来众多的文人墨客竞相吟咏，并为之倾倒的主题。如王羲之在《兰亭集序》里表现的对生死的反思，站在哲学的高度，透视了 “ 一死生为虚诞 ，齐彭殇为妄作 ” 的生命所包蕴的无奈，却又不轻言放弃的执着，及时行乐中饱蘸了对生命的无限留恋于热爱，不啻为一曲生命的赞歌。王勃在《滕王阁序》中用清新的笔调，传达出深沉而执着的生命情怀， “ 穷且益坚，不坠青云之志 ” ，千余年后的今天，我们依然能感受到青年才俊那高昂奋进的激荡情怀！

 今天，当我们伫立街头，眼看着一幢幢高楼平地拔起，灯红酒绿，光怪陆离，人们在寻求生命的过程中却丢失了生命的本真。庸庸碌碌与平平淡淡为伍，勾心斗角和卑鄙浅陋相伴，甚至真诚善良与奸诈丑恶相随，生命的容颜已是极度的扭曲。我们需要为我们暗淡的生命重新着色！生命需要红色，这样生活才有激情的燃烧，生命需要黄色，这样才会充满温馨，生命需要绿色，这样的生活才会有诗意，生命需要紫色，这样的生活才会充满魅力。生命需要各种色彩来滋润，这样的生命才会有意义。

 这个命题作文，如果从 “ 虚 ” 来立意，可以讲 “ 着色 ” 理解成为生命加油，生命需要不断地充实，才会不断地进步，才会不断地超越。如，生命中多点才真诚，多点善良，多点信任，多点朴实，等等，不一而足！从 “ 实 ” 处立意，则可以叙述一个故事，阐明一个道理。 “ 着色 ” ，则可以理解为学一种实际的本领，掌握一种新的知识和技能，这样可以造福社会，也可以寻求到属于自己的幸福和快乐，生命也因此而更加美丽。

 表现了对文化、文学的关注。

 文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。文学 
   文学则是以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。

 确切地说，文化涵盖了文学，或者说，文学是文化的一个方面。

 如： “ 让名著滋润心灵 ” 。这个题目有几个地方在审题时需要注意：一是 “ 名著 ” ，如果不是名著，或是随便选取的一篇文章是不符合要求的，二是 “ 滋润 ” ， “ 滋润 ” 就是一个影响逐渐深入、渗透的过程，三是 “ 心灵 ” ，不是外部的影响，而是深入内心，要有个人真切的感悟。

 如读《三国演义》，诸葛亮的 “ 鞠躬尽瘁，死而后已 ” 的奉献精神，在当代也有它积极的现实意义；读《巴黎圣母院》，我们会为卡西莫多的真挚善良而洒一掬同情的泪水，可以是钦佩，可以是赞颂；读《堂吉诃德》，我们会为他的执着，为的积极进取而感动，读《高老头》，让我们看到了金钱掌控一切的背景之下人际关系竟是如此地冷漠，还有深沉的父爱，打动人心，但是因溺爱而导致的家庭悲剧就是警钟长鸣；读《大卫 · 科波菲尔》，我们会为主人公的   真诚、直率的品性，坚韧不拔、积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心而深深打动；读巴金的《家》，我们也会为主人公追求光明、幸福的生活而作出的艰苦努力而感慨不已。珍惜当前来之不易的幸福生活，那是经历无数的生命为之拼搏，为之奋斗，甚至为之流血牺牲而换来的。

 文章只有在审题立意上下足了功夫，才会思维更为开阔，一些闪光的念头才会应运而生。很多学生考试时拿到作文就写，想到哪写到哪，缺乏整体构思，有时快完卷才知道不合题意，一条路走到天黑，这样的惨痛经历是值得后来者认真反思的。

　　　　　　　　　　(本文发表在省基础教育新课程网，作者系湖南省常德市第七中学杨万元)